二次元保衛戰的紀錄者---安田梓

       「OTAKU」(宅)在現在已經可以稱的上是世界共通的語言，而這位生於1985年的年輕的藝術家---安田梓正是自己與旁人眼中所謂的「動漫宅」。

        她的作品受到COSPLAY(角色扮演)、女僕、以及Boy's Love(男同性愛)等漫畫要素的啟發，描繪出脫離現實而極度寫實的次文化世界。她本身就時常參加在秋葉原(日本動漫迷聖地)所舉辦的角色扮演攝影會，也會請朋友穿上特殊服裝拍攝，沉浸在將自己理想中的形象化作真人相片、二次元取向的世界當中。

        安田梓超越了源自於被侷限於二次元動漫世界的宅文化，她的作品展現出無法言喻的妖魅力量，總是吸引觀者不自覺地在她的作品前停下腳步。(以上部分引用其合作畫廊Bunkyo Art之介紹)



        好，首先先來說說Bunkyo Art(文京畫廊)，因為接下來會介紹一系列，都是這間畫廊旗下在2009台北國際藝術博覽會展出的藝術家。上網查了一下他們合作的藝術家清單，主要都是以年輕世代的藝術家為主，幾乎都是1985~1986年出生的藝術家；這些年輕藝術家們的作品都極具個人色彩，有趣的是風格迥異的作品當中卻可以窺見新世代次文化的影子，誰說年輕人沒有文化，從這些藝術家的作品裡就可以明顯的看出，生在這個世代的日本年輕人有著哪些代表性的文化特性；又有哪些問題，他們注意到並投注關心。 



        回到安田梓的介紹，在Bunkyo為她舉辦的展覽---「OTA日和」的網頁上提到她會請朋友穿上角色扮演的服裝、拍攝照片再當成創作的題材，我覺得這樣的創作行為有趣，也值得探討。

       

        提到角色扮演，普遍的解釋是一種對於二次元、虛擬的或是無法真實體會的世界的嚮往，所以藉由服裝造型甚至是言行上的模仿進行實際的追求；當然這不能概括全論，畢竟還要牽扯到這個圈子的型態，且隨著這個文化的長期發展，只是單純喜歡人物造型所以嘗試角色扮演的人也很多，跟模仿偶像的穿著打扮是同樣的道理。

       

        話說回來，起先看她的作品、再看看介紹，會覺得她好像只是理所當然地被自己喜歡的文化影響，進而有了相似的創作。但仔細想想，她的創作過程其實是一個將二次元化作實體三次元，再將三次元世界回歸於二次元的行為。她在這個行為當中展現的不只是圖像而已，她呈現的是一個完整的，追求二次元、再追求進化為三次元的過程，她的畫作也可以說是對這個次文化世界的一種紀錄。



        而自認是OTAKU，也會參加相關活動的她正是最有說服力的紀錄者。安田梓就浸身在這個國度，不是從一個空有興趣卻一知半解的研究者角度，她觀察到的想必不只是表面的行為，包括了在這裡實際會發生的故事、人與人之間的關係、人與二次元的關係、二次元與三次元的關係......。



        動漫這個區塊一直處於模糊狀態，正因為這樣他也產生了自己獨樹一格的文化，再深入一些就變成似乎只有"原住民"才能踏進的世界；但過去常被認為不能算進「藝術」的這個領域，我們卻在日本看到越來越多像這樣跨越中間的灰色地帶，同時扮演觀察者與當事人角色的新生代藝術家。



        安田梓的創作或許也因此蘊含著比其他人還要強烈而特殊的能量，更加廣泛卻精深地抓住了這個群體的真實。



        有興趣的人不妨在8/28~9/1 ART TAIPEI台北國際藝術博覽會期間，到藝術展區C20 Bunkyo Art來一起感受一下安田梓奇特的魅力囉！



2009 Art Taipei 官方網站：http://www.art-taipei.com/

Bunkyo Art(文京畫廊)官方網站：http://bunkyo-art.co.jp/index.html